Где сформировался фламенко Хереса
Сантьяго и Сан-Мигель: кварталы Хереса
Два старинных района, сформировавших фламенко Хереса, то, как они разрастались за городскими стенами, и то, чем отличаются их песни, — рассказывает историк.
Забронируйте место в таблао ↗Два района за стенами
История фламенко в Хересе обычно рассказывается через два баррио — Сантьяго и Сан-Мигель. Историк Пьер Лефранк пишет, что в середине XV века, когда реконкиста мусульманской Испании приближалась к завершающей стадии, Триана значительно разрослась за стенами Севильи, а в Хересе и Кадисе возникли три похожих новых района. Сан-Мигель и Сантьяго были двумя из них в Хересе. Спустя столетия они вместе с Трианой и Санта-Марией в Кадисе стали одними из важнейших центров ромской population и культуры в Андалусии.
Почему там селились семьи рома
Лефранк считает весьма вероятным, что, когда андалузские семьи рома отказались от кочевого образа жизни, в какой-то неизвестный момент XVI или XVII века они поселились в этих окраинных районах. Города, обнесённые стенами, на ночь закрывались для них. Он также указывает на свидетельства культурного обмена между меньшинствами, чьё положение в обществе было неустойчивым, среди них профессиональные менестрели, потомки африканских рабов и обращённых мусульман. Семьи рома перенимали традиции, которые теряли каналы передачи, и они вошли в ткань того, что стало фламенко.
Где находится каждый район
Сан-Мигель вырос на южной стороне обнесённого стенами города, обращённой к реке Гуадалете, тогда как Сантьяго разросся на северной стороне, имея прямой доступ к сельскохозяйственным угодьям между Ротой и Лебрихой. Лефранк помещает Сантьяго в районе улицы Калье-Мерсед и прилегающих к ней кварталов, а Сан-Мигель — к западу от площади Пласа-Сан-Мигель. Жители Сан-Мигеля из числа рома часто называют его Пласуэлой — маленькой площадью, которую он описывает как пласуэлу разума.
Сан-Мигель: для индивидуалистов
Лефранк считает, что совокупное наследие Сан-Мигеля тяготеет к мощному выражению обнажённого горя с нотой бунта. Он называет Мануэля Молину, оставившего не менее пяти сегирий, и Эль Локо Матео, придавшего форме новое направление, а Мерсед Ла Сернете приписывает заслугу воссоздания солеа вокруг эмоции. Антонио Чакон, хотя и не рома, тоже родился там. Лефранк называет Сан-Мигель колыбелью индивидуалистов.
Сантьяго: династии
Наследие Сантьяго, по его собственным словам, иное. Это сеть семей и созвездие ка́нтес, где горе и изливается, и обуздывается. Он называет Пако ла Лус и Хосе де Паула, а также семьи и певцов Боррико, Терремото, Сернита, Паблерас и Сордерас — вплоть до Хосе Мерсе и Фернандо де ла Морена, которые были певцами его времени. Если Сан-Мигель предлагает череду индивидуалистов, говорит он, то Сантьяго выставляет династии, которые относятся к ка́нте как к семейной реликвии.
Имения и праздничное пало
Лефранк предполагает, что часть контраста кроется в работе. Сан-Мигель оставался окружённым городскими ремёслами, такими как кузница и мясная лавка, тогда как с XIX века, а возможно и раньше, крупные землевладельцы нанимали рабочие артели рома, организованные вокруг семей или даже улицы, которыми руководили бригадиры, называемые манихерос. Вечером и в непогоду эти артели возвращались к песне, без гитар, в основном сегирийяс и солеарес, плюс быстрый праздничный пало, с несколькими тонас. Механизация положила этому конец в 1960-х годах. В праздничной песне он находит, что Сантьяго выдаёт, казалось бы, неисчерпаемые залпы того быстрого пало, тогда как Сан-Мигель склоняется к более строгой версии для слушания.
Знакомство с баррио сегодня
Туристический офис Хереса советует прогуляться по улицам и площадям Сан-Мигеля и Сантьяго, чтобы понять, как фламенко вплетено в повседневную жизнь города, и называет таблао, табанкос и пеньи местами, где его можно услышать. Это живые жилые кварталы, а не музей, поэтому гуляйте неспешно и тихо.
Откуда этот аккаунт
Рассказ в этом путеводителе основан на статье Пьера Лефрана, бывшего профессора английской литературы в нескольких университетах Франции, Северной Америки и Африки, чей интерес к фламенко зародился в 1955 году. Впервые она была опубликована в журнале Flamenco International, а последний абзац и источники автор обновил в ноябре 2007 года. Воспринимайте её как трактовку одного исследователя, опирающуюся на его книгу о cante jondo и испанские исторические труды, а не как истину в последней инстанции о Хересе.
Читая имена, которые вы встретите
Многие из певцов, которых называет Лефранк, известны в основном по прозвищам или фамилиям, таким как Эль Локо Матео, Боррико, Терремото или Ла Пакера. Туристический офис причисляет некоторых из них к великим именам Хереса. Вам не нужно запоминать их ради одного вечера, но Лефранк называет семьи и кварталы двумя константами фламенко-жизни Хереса, и именно поэтому эти имена то и дело всплывают.
Источники