헤레스 플라멩코가 탄생한 곳
산티아고와 산미겔: 헤레스의 정취가 깃든 동네
헤레스 플라멩코를 형성한 두 오래된 지구가 성벽 밖으로 어떻게 확장되었고, 그 노래들이 어떻게 다른지를 역사학자가 들려주는 이야기.
타블라오 자리 예약하기 ↗성벽 밖 두 개의 지구
헤레스의 플라멩코 이야기는 보통 산티아고와 산 미겔이라는 두 바리오를 통해 전해집니다. 역사학자 피에르 르프랑은 15세기 중반, 무슬림 스페인의 재정복이 막바지에 이르면서 트리아나가 세비야 성벽 밖으로 크게 확장되었고, 헤레스와 카디스에도 비슷한 신흥 구역 세 곳이 생겨났다고 씁니다. 헤레스에 있던 두 곳이 바로 산 미겔과 산티아고였습니다. 수 세기 후, 이들은 트리아나, 카디스의 산타 마리아와 함께 안달루시아에서 로마니 인구와 문화의 가장 중요한 중심지 중 하나로 자리 잡았습니다.
로마니 가족들이 그곳에 정착한 이유
르프랑은 안달루시아 로마니 가족들이 유랑 생활을 포기했을 때, 16세기 또는 17세기의 알려지지 않은 어느 시점에 이 외곽 지역에 정착했을 가능성이 매우 높다고 본다. 성벽으로 둘러싸인 도시들은 밤에 그들에게 닫혀 있었다. 그는 또한 사회적 위치가 불안정했던 소수 집단들—전문 음유시인, 아프리카 노예의 후손, 개종한 무슬림—사이의 문화 교류의 증거를 지적한다. 로마니 가족들은 전승 경로를 잃어가던 전통들을 받아들였고, 그것들이 플라멩코가 된 것의 직물 속으로 들어갔다.
각 바리오가 어디에 자리하는지
산 미겔은 성벽으로 둘러싸인 도시의 남쪽에 자라며 과달레테 강을 바라보았고, 산티아고는 북쪽에 자라 로타와 레브리하 사이의 농지를 곧바로 드나들 수 있었다. 르프랑은 산티아고를 메르세드 거리와 그 주변에, 산 미겔을 산 미겔 광장 서쪽에 놓는다. 산 미겔의 로마니 주민들은 흔히 이곳을 작은 광장이라는 뜻의 플라수엘라라 부르는데, 그는 이를 마음속의 플라수엘라라고 표현한다.
산 미겔: 개인주의자들
르프랑은 산 미겔이 쌓아 올린 성취가 적나라한 슬픔의 강렬한 표현, 그에 더해 반항의 기색으로 기울어 있다고 본다. 그는 세기리야를 무려 다섯 곡이나 남긴 마누엘 몰리나, 이 형식을 새로이 정향한 엘 로코 마테오를 꼽고, 메르세드 라 세르네타가 감정을 중심으로 솔레아를 다시 세웠다고 평가한다. 로마니가 아니지만 안토니오 차콘도 이곳에서 태어났다. 르프랑은 산 미겔을 개인주의자들의 요람이라 부른다.
산티아고: 명가들
그의 설명에 따르면 산티아고의 유산은 다르다. 가족들의 연결망이자 칸테들의 무리이며, 슬픔을 토해내면서도 동시에 다스린다. 그는 파코 라 루스와 호세 데 파울라, 그리고 보리코, 테레모토, 세르니타, 파블레라스, 소르데라스 가문과 가수들, 나아가 그의 시대의 가수였던 호세 메르세와 페르난도 데 라 모레나까지 꼽는다. 산 미겔이 개인주의자들의 계보를 내놓는다면, 산티아고는 칸테를 가업의 유산처럼 대하는 명가들을 펼쳐 보인다고 그는 말한다.
대농장과 축제의 팔로
르프랑은 그 대비의 일부가 노동에 있다고 본다. 산 미겔은 대장간과 정육점 같은 도시의 생업에 둘러싸여 있었던 반면, 19세기부터, 어쩌면 그보다 이전부터 대지주들은 가족이나 심지어 한 거리를 단위로 조직된 로마니 노동조합을 고용했고, 이를 마니헤로라 불리는 감독이 이끌었다. 저녁이나 날씨가 나쁠 때 그들은 기타 없이 노래에 기대었는데, 대부분 세기리야와 솔레아레스에 더해 빠른 축제의 팔로, 그리고 약간의 토나스였다. 기계화가 1960년대에 이 모든 것을 끝냈다. 축제의 노래에서 그는 산티아고가 그 빠른 팔로를 끝없이 쏟아내는 듯한 연사를 터뜨리는 반면, 산 미겔은 듣기 위한 더 금욕적인 판본으로 기운다고 본다.
오늘날 바리오를 둘러보기
헤레스 관광청은 산 미겔과 산티아고의 거리와 광장을 거닐며 플라멩코가 이 도시의 일상에 어떻게 속해 있는지 이해해 보라고 권하며, 플라멩코를 들을 수 있는 곳으로 타블라오, 타반코, 페냐를 꼽는다. 이곳은 박물관이 아니라 살아 있는 주거 지역이니 조용히 걸으시라.
이 계정의 출처
이 가이드에 실린 계정은 프랑스, 북미, 아프리카의 여러 대학에서 영문학 교수를 지낸 피에르 르프랑의 기사를 따릅니다. 그는 1955년부터 플라멩코에 관심을 갖기 시작했습니다. 이 글은 잡지 《Flamenco International》에 처음 실렸으며, 저자는 2007년 11월에 마지막 단락과 출처를 최신 내용으로 갱신했습니다. 이는 칸테 혼도에 관한 그의 저서와 스페인 역사 연구에 바탕을 둔 한 학자의 해석으로 받아들이시면 되며, 헤레스에 관한 최종적인 정설은 아닙니다.
만나게 될 이름들 읽기
르프랑이 언급한 가수들 중 상당수는 엘 로코 마테오, 보리코, 테레모토, 라 파케라처럼 애칭이나 성으로 주로 알려져 있습니다. 관광청은 이들 중 몇몇을 헤레스의 위대한 이름으로 소개합니다. 하룻밤을 위해 이 이름들을 외울 필요는 없지만, 르프랑은 가문과 동네를 헤레스 플라멩코 삶의 두 가지 불변 요소라고 부르며, 이것이 이 이름들이 계속 등장하는 이유를 설명해 줍니다.
출처